Даже самые ранние и примитивные существа обладали некоторой способностью контролировать свою судьбу. Когда одноклеточный организм движется к источнику пищи или избегает опасности, он, пусть и робко, вступает в новый мир самостоятельности и свободы. Простые организмы, делают выводы о том, что находится во внешнем мире и принимают целостные решения для адаптации своей внутренней динамики и выбора соответствующих действий.
Скорее, у таких живых существ, как мы, свобода обеспечивается биологией, лежащей в ее основе. Но разве сама биология не может быть неподвластна нашему контролю?
Автор публикации
Комментарии: 1122Публикации: 268Регистрация: 24-10-2020
Да, в мозге происходят физические и химические процессы — как же их может не быть? — но это никак не умаляет нашей свободы.
Эволюция благоприятствует организмам, которые обладают способностью ориентироваться в мире. Им нужно знать, что происходит в мире, и что с этим делать. Существа развили способность чувствовать и действовать на основе этих ощущений. Они оценивали (несколько примитивным образом), какое действие, скорее всего, продлит их выживание. Даже бактерии делают это. Люди просто делают это более изощренным образом.
Да, в ходе эволюции появились существа с более сложными способностями к принятию решений. Эти способности становились все более сложными и изощренными, что привело к появлению организмов с большей и большей свободой действий, с большим контролем.
По мере того как живые существа развивали более сложные способы реагирования на окружающую среду, они начали планировать свои действия в более длительных временных масштабах. У них расширяется когнитивный горизонт в процессе эволюции. А это значит, что у них больше причинно-следственной автономии. Они могут думать о том, что еще не произошло. И они могут направлять свои действия на будущее, иногда, как мы, на десятилетия вперед.
Простые существа принимают простые решения (возможный источник пищи — нужно двигаться в этом направлении!), а сложные существа принимают сложные решения (мне не нравится предложение кандидата о едином налоге, но мне нравится его позиция по морской ветроэнергетике). ))
Думаю, мы переоцениваем свою свободу, не принимая во внимание биологические, социологические и экологические факторы, которые сделали нас такими, какие мы есть.
Чтобы ваша воля была свободна, она не должна быть вызвана ничем другим. Но если она ничем не вызвана — если это «беспричинная причина», как выразился Фридрих Ницше, — то она не вызвана вами, независимо от того, что именно вы подразумеваете под «вами». Как подытожил Ницше, это «лучшее самопротиворечие, которое было придумано до сих пор». Я согласен с Ницше.
Да тут конечно вопросики . Просто мы настолько сильно уже в социуме что зачастую кажется что половина наших желаний не наши
Да, наша свобода определяется еще и тем, как мы влияем на других (на нас влияют другие) и как эти взаимодействия формируют наш будущий выбор.
Нейровизуализация показала, что мозг «решает», что мы будем делать, прежде чем мы сделаем сознательный выбор — но имеет ли это вообще отношение к свободе воли.
Традиционно дебаты о существовании свободы воли ведутся двумя конкурирующими лагерями: теми, кто верит в свободу воли, и теми, кто не верит, поскольку считает Вселенную детерминированной. Детерминизм — это тезис о том, что каждое событие — от извержения вулкана до того, какие хлопья вы покупаете в супермаркете — является теоретически предсказуемым результатом длинной цепочки событий, предшествовавших ему. Считается, что свобода воли не может существовать в мире, где все события уже причинно предопределены. Но свобода воли и детерминизм не обязательно взаимоисключающие понятия. Как сказал физик Шон Кэрролл компатибилистская концепция свободы воли утверждает, что имеет смысл рассматривать себя как способных принимать свободные решения,… Подробнее »