С пятидесятых годов прошлого века разговоры об искусственном интеллекте в основном вращаются вокруг одного большого и манящего вопроса: на что способны машины и где их пределы? Смогут ли они когда-нибудь по-настоящему мыслить, понимать или даже обрести сознание? Достигнут ли они так называемых «вершин человеческого интеллекта»? Обернутся ли они против нас, если смогут, став своего рода конкурирующим видом? В центре внимания сейчас — вопрос, в основном сосредоточенный на том, сделает ли ИИ устаревшими значимые виды человеческой деятельности, такие как работа, или же он может открыть новые пути смысла, например, виртуальную реальность.
Но есть и более глубокий, невысказанный вопрос, который остается на заднем плане, вопрос, поднятый нетрадиционным мыслителем Джидду Кришнамурти в начале 1980-х годов: «Если машина может взять на себя все, что может делать человек, и делать это еще лучше, чем мы, то что такое человек, кто ты?»
Если наш разум может быть воссоздан машиной, то, возможно, наше мышление более роботизировано, чем мы хотели бы признать. И это реальность, которая потрясает нас до глубины души.
Автор публикации
Комментарии: 94Публикации: 70Регистрация: 20-04-2021
Искусственный интеллект основан на предположениях о человеческом мышлении, интеллекте и креативности. Когда мы смотрим в это искусственное зеркало и видим, что в нем отражаются наши собственные модели мышления, это становится тревожным сигналом: многие из способностей, которые, как мы когда-то считали, необходимы для осознания, интеллекта или творчества, на самом деле могут быть переданы машинам. Сознание само по себе не выделяет нас, если мы сводим разум к вычислениям. По правде говоря, грань между мозгом и компьютером с каждым днем становится все более размытой.
Мышление — вычислительная привычка разума — механический цикл, который начинается с опыта, который становится знанием, хранящимся в клетках мозга в виде памяти; затем из памяти возникает мысль. )
Да, эта цепная реакция опыта, памяти и знания подкрепляется повторением: мы действуем и реагируем, основываясь на этом внутреннем запасе, учимся на этих действиях и реакциях и накапливаем больше опыта, памяти и знаний. Это чисто механический цикл, движимый повторением.
Вероятно, мышление сводится к «реакциям памяти», своего рода внутреннему программированию, поразительно похожему на работу компьютеров. Компьютеры, в конце концов, подобны мозговым хранилищам информации, обучаясь и самокорректируясь в процессе работы. Они проходят этот цикл, не «думая» по-настоящему, и в конечном итоге могут превзойти нас в этом.
Возможно, наша способность по-настоящему переживать жизнь будет только ослабевать. По мере того, как умные машины и роботы берут на себя все больше функций нашего мышления, мозг рискует стать ленивым, лишенным стимуляции и, откровенно говоря, скучающим.
Так можем ли мы хотя бы утешиться тем, что наши реальные, физические переживания уникальны? В конце концов, ни одна сверхъумная машина не может принять человеческий облик, влюбиться или посмотреть на звезды и вздохнуть: «Какая чудесная ночь!» ))
Да уж. Уже сегодня можно многим задавать вопрос кто ты ? . Потому что все чаще многие профессии попадают под давление ии.
Кришнамурти, всегда отличавшийся провидческим мышлением, изложил ряд смелых предсказаний — почти пророческих предупреждений — о будущем, в котором человечество может постепенно устареть. С присущей ему интенсивностью он набросал яркую картину недалекого мира — примерно через десять-пятнадцать лет — где искусственный интеллект полностью затмит человеческий интеллект, превратив нас в общество бездельников, одержимых досугом и развлечениями. Машины, предсказывал он, будут диктовать нам, как жить, диагностировать нас лучше любого врача, переводить книги, сочинять симфонии, способные соперничать с Бетховеном, создавать новаторские философские системы и даже вызывать новых гуру и богов, которым мы будем следовать.