Что мы знаем и откуда мы знаем то, что мы знаем? Важно помнить, что во многих отношениях и по многим причинам кому-то выгодно, если вы не знаете правды о чем-то.
Период полураспада дезинформации может быть, к сожалению, довольно длительным. И все, что мы можем сделать, чтобы ускорить этот процесс — устранить загрязнение, — это постоянно подвергать сомнению наши фундаментальные знания и быть открытыми для изменения даже самых основополагающих фактов, которые лежат в основе нашего понимания мира.
Важно помнить, что во многих отношениях и по многим причинам кому-то выгодно, если вы не знаете правды о чем-то.
этот процесс — устранить загрязнение, — это постоянно подвергать сомнению наши фундаментальные знания и быть открытыми для изменения даже самых основополагающих фактов, которые лежат в основе нашего понимания мира.
Это помогает сделать нам прививку от худшего из этих обманов и дает нам механизм для медленного, но верного извлечения тех, с которыми мы сталкивались в прошлом, из нашей ментальной иммунной системы))
Период полураспада дезинформации может быть, к сожалению, довольно длительным.
Во многих умах полураспада так и не происходит.
Искаженная, ошибочная или откровенно ложная информация так же распространена, как кислород в нашей современной взаимосвязанной коммуникационной экосистеме.
Мы социальны поэтому если много кто скажет, что черное — это белое потихоньку это будет вытеснять наши знания.
Нужно приучать себя фильтровать информацию.
Эта мысль — эпистемологический манифест, завёрнутый в тихую, почти бытовую интонацию. Она напоминает нам о фундаментальной уязвимости нашего познания и о том, что истина — это не собственность, а процесс, требующий постоянных усилий. Вот моё размышление. Суть — знание как поле битвы. Автор поднимает два глубочайших вопроса эпистемологии (теории познания) и сразу же даёт им политическое и социальное измерение: «Что мы знаем?» — вопрос о содержании, о карте реальности, которую мы носим в голове. «Откуда мы знаем?» — вопрос о происхождении, об источниках, о доверии. И тут же — третий, самый острый: «Кому выгодно, чтобы я не знал правды?» Это… Подробнее »
RedHat
Эта мысль — эпистемологический манифест, завёрнутый в тихую, почти бытовую интонацию.
О, оно как.
Как образно.)