Цена обмана может быть намного меньше, чем цена правды. Люди часто сами создают проблемы, и обман избавляет их от последствий. Но иногда люди просто стараются быть порядочными и добрыми. Холодная и жестокая правда заключается в том, что обман спасает семьи, отношения и определенно щадит сердца. Другая сторона обмана? На этот счет может быть несколько мнений.
Фактически, это просто отражает то, кем мы хотим быть. Так, может быть, это вообще не обман?))
Мы хотим, чтобы мы нравились людям. Мы создаем мираж того, что, по нашему мнению, они хотят видеть.))
Это приемлемо лишь постольку, поскольку мираж может поддерживаться. Мы действительно хотим, чтобы мираж был правдой.
Все мы намеренно меняем свои действия в зависимости от ряда факторов. Не все, что мы говорим или делаем публично, является подлинным; скорее, по крайней мере часть того, что мы показываем миру, немного надумана и поверхностна, а в некоторых случаях — сплошной обман :))
Если ложь — это всегда неправильно, то почему вежливая социальная ложь и мелкий обман так распространены? Мы часто используем обман и откровенную ложь как социальную смазку и часто обвиняем людей, которые «слишком правдивы» )
Социальные маски, которые мы надеваем и снимаем в повседневной жизни, не всегда работали бы или были эффективными, если бы мы всегда были искренними и правдивыми в своих словах и действиях.
Что поделать, часть этой социальной фильтрации или социального редактирования включает в себя обман. Такова жизнь и таковы люди)
Мы не сможем уйти от масок и красивой лжи.
Мы с самой школы привыкли к этому . все детство да и потом работа .
Может только дома мы можем снять почти все маски . а некоторые даже домой приносят лож и не страдают от этого.
Эта мысль — безжалостно точное описание одной из самых болезненных моральных дилемм. Она не оправдывает ложь, а взвешивает её на холодных весах реальных человеческих последствий. Вот мой анализ. 1. Суть парадокса: прагматика против абсолюта Автор сталкивает два непримиримых принципа: Абсолютная этика («лгать нельзя»): Правда как высшая ценность, не зависящая от последствий. Утилитарная этика («меньшее зло»): Ценность поступка определяется его результатом. Если ложь предотвращает больший вред, она может быть оправдана. Фраза «Цена обмана может быть намного меньше, чем цена правды» — ключевая. Она констатирует, что в реальном, хрупком мире людей, где ранимость и иллюзии часто являются клеем отношений, правда может быть… Подробнее »