Я полагаю, что видения славного будущего или апокалиптические видения полезны для объединения людей. Ведь, в конечном счете, мы группы приматов, которым необходимо объединяться и делиться мифами о героях, чтобы быть культурно стабильными. Утопии и антиутопии, как в этой жизни, так и в следующей, являются общими чертами религий не просто так: они хорошо сплачивают племя.
Племена нужно сплотить (иначе они распадутся), а статусные игры нужно сакрализировать (иначе они рухнут).
Народ всегда дрейфует в сторону спекулятивного долгосрочного подхода, утопизма или апокалипсиса.
Это да.
Все сводится к чисто племенному поведению.
Проблема в том, что племена в наши дни стали такими сложными. Раньше мы принадлежали только к одному племени, может быть, к нескольким племенам внутри основного племени, но по сути к одному в целом. Сейчас мы принадлежим ко многим — национальности, городу, классу, расе, убеждениям и так далее; трудно понять, где заканчивается одно и начинается другое.
Да, поэтому то, что находится внутри или за пределами племени, трудно определить. Таков мир.
Мы общественные . мы будем стремиться к какимто обществам или социумам.
Эта мысль цинична, но во многом верна. Люди — не просто социальные животные. Мы — животные, которые не могут жить без общей истории. Нам недостаточно хлеба и безопасности. Нам нужен сюжет: откуда мы, куда идём, кто свои, кто чужие, за что стоит умереть. Утопия и апокалипсис — это два самых мощных сюжета, потому что один даёт надежду, а другой — срочность. И оба одинаково хорошо склеивают племя. Я бы разложил это так. 1. Утопия и антиутопия — это зеркала одного страха и одной надежды. Утопия говорит: «Если мы будем вместе и будем следовать правильному пути, мы построим рай». Апокалипсис говорит:… Подробнее »