Среди экспертов существует несколько распространенных теорий на этот счет. Например, многие арабские государства в значительной степени опирались на советскую доктрину и систему подготовки. В их основе лежали заранее спланированные операции и централизованное управление. Когда же ситуация на поле боя менялась непредсказуемым образом, офицеры оказывались в полном замешательстве. Во время войны Судного дня 1973 года сирийцам удалось прорвать израильскую оборону на Голанских высотах. Однако, вместо того чтобы развить успех, сирийские войска остановились — в точном соответствии со своим довоенным планом. Тем временем израильтяне подтянули резервы и вернули контроль над утраченной территорией.
Еще одно распространенное объяснение — политизация. Руководители зачастую больше опасались собственных вооруженных сил, чем армий противника. Это приводило к тому, что назначения на должности зависели от личной преданности, а опытных офицеров подвергали чисткам. В какой-то момент в распоряжении Саддама Хусейна насчитывалось шестнадцать различных спецслужб, которые тратили огромное количество времени на слежку друг за другом.
Думаю, подобные объяснения недостаточные. К примеру, Куба и Северная Корея, опиравшиеся на советскую военную доктрину, вполне успешно действовали в вооруженных конфликтах XX века. В то же время в Египте, где в 1970-х годах армия была в значительной степени деполитизирована, ее боеспособность осталась на столь же низком уровне.
Вероятно, эти неудачи проистекают из закономерностей, распространенных во многих арабских культурах: почтения к авторитету, лояльности к своей группе в ущерб чужим, ценности личной чести и страха перед позором. Страх перед позором объясняет, почему командиры Насера говорили ему, что он побеждает, в то время как почтение к иерархии объясняет, почему офицеры батальонов продолжали выполнять приказы даже после того, как они перестали иметь смысл.
Автор публикации
Комментарии: 27Публикации: 38Регистрация: 15-02-2025
Арабская семья — большая, патриархальная, выстроенная вокруг непререкаемого авторитета отца. Современная арабская система образования берет начало в школах при мечетях (школах Корана), которые на протяжении столетий были основной формой обучения в значительной части региона. В таких школах знания передаются от вышестоящего авторитета, а педагогика строится на механическом заучивании. Когда в 1950–1960-х годах правительства арабских стран создавали системы массового государственного образования, они изменили учебную программу, но сохранили прежние методы преподавания, в которых упор делается на зубрежку, а не на развитие навыков решения задач. Эта тенденция проникает и в военную подготовку, которая зачастую сводится к отработке заранее расписанных, шаблонных маневров. Американский инструктор,… Подробнее »
В большинстве арабских ведомств и правительственных министерств власть сосредоточена на самом верху, а рискованные действия не поощряются. Начальники ведут себя как патриархи, которые дают деньги в долг сотрудникам, улаживают личные споры и вмешиваются в семейные дела. В одном исследовании египетской, саудовской и суданской бюрократии 90 процентов высокопоставленных чиновников сочли своих подчиненных «неспособными к инновациям». Египетский или иракский лейтенант, стоящий на поле боя, погружен в это мировоззрение, вероятно, на протяжении десятилетий, в разных учреждениях.