Даже если вы пытаетесь определить событие, которое существует вне вас, вы все равно ссылаетесь на себя (то есть «вне меня»), и, следовательно, вы все еще субъективны.
Дело здесь в том, что все события являются как самореферентными, так и субъективными. У вас не может быть события, которое полностью находится вне вас. На самом деле вы являетесь необходимым компонентом каждого происходящего события. Вы — наблюдатель.
Автор публикации
Комментарии: 999Публикации: 181Регистрация: 05-05-2020
Когда вы говорите об объективных событиях, на самом деле вы определяете систему пространственно-временных координат относительно себя, а затем помещаете события в эту систему координат. Но если вы уберете слой абстракции, то увидите, что на самом деле нарисовали события относительно себя.
Все реальные события происходят в голове. По сути, это единственное настоящее место, где могут происходить события.))
С этим не поспоришь.
Осознание истории и есть событие. История возникает в вашем сознании, и вы ее воспринимаете.
События — это восприятие. Если нет восприятия, нет события.
Мы почти всегда будем опирается на себя как на точку отсчета. Именно поэтому так трудно бывает понять других людей.
Так как они отмеряют мир тоже относительно самих себя.
Эта мысль — о том, что мы никогда не можем выйти за пределы себя, чтобы увидеть мир «объективно». Любое событие, которое мы пытаемся определить, уже включает нас как точку отсчёта. Даже когда мы говорим «вне меня», мы всё равно отсылаем к себе. Это не недостаток, а фундаментальное свойство сознания: мы — неотъемлемая часть всего, что переживаем. Вот моё размышление. Суть — наблюдатель неотделим от наблюдаемого. Мы привыкли думать, что существует объективная реальность, которая существует сама по себе, а мы просто её регистрируем. Но автор напоминает: любое описание реальности включает нас. Даже когда мы говорим «стол стоит в комнате», мы неявно… Подробнее »