Разве цивилизация — это не увековеченная иллюзия? Наши научные и технологические достижения не сделали мир лучше; они только сделали его более сложным. Старые экзистенциальные дилеммы все еще присутствуют. Более того, они более остры и интенсивны, чем когда-либо.
По мнению Камю, величайшая трагедия человека заключается в том, что он ищет смысл в бессмысленной Вселенной. Мы всегда будем одним и тем же видом духовных бомжей. Разве примитивный пещерный человек хуже нас в этом отношении, тот, кто не обладал самосознанием и не требовал от мира ничего, кроме еды, тепла и укрытия?
Каждый бигборд , каждый телевизионный экран и каждая страница книги напоминают нам, что мы Модерн и что мы должны быть довольны этим. Мы прошли долгий путь, не так ли? Мы не похожи на те давно ушедшие дикие народы, в которых были войны и голод, не было художественных галерей или кинотеатров. Мы в большей безопасности благодаря международным законам и Международному биллю о правах человека; мы более связаны из-за Интернета, не так ли?
Ответ на этот вопрос не важен. Важным является сам вопрос.
Автор публикации
Комментарии: 1224Публикации: 188Регистрация: 30-08-2018
Шикарный мульт!
Вот она технократия… В конце ребенок, как надежда. Или мне одному показалось?
Похоже, как надежда на очищение, обновление, коллега.
Эта цивилизация уйдет, придет другая. И все повторится по кругу 🙁
В науке рост знаний кумулятивен. Но человеческая жизнь в целом не является кумулятивной деятельностью; то, что приобретается в одном поколении, может быть утрачено в следующем. В науке знание-это несмешанный Бог; в этике и политике оно так же плохо, как и хорошо. Наука увеличивает человеческую силу — и увеличивает недостатки человеческой природы. Она позволяет нам жить дольше и иметь более высокий уровень жизни, чем в прошлом. В то же время она позволяет нам сеять разрушения в большем масштабе, чем когда-либо прежде. Идея прогресса зиждется на вере в то, что рост знаний и развитие вида идут рука об руку, если не сейчас,… Подробнее »
Нет ничего более обычного, чем сокрушаться о том, что моральный прогресс не поспевает за научными знаниями. Если бы только мы были более умными и более нравственными, мы могли бы использовать технологии только для добрых целей. Мы говорим, что вина не в наших инструментах, а в нас самих.
В каком-то смысле это правда. Технический прогресс оставляет нерешенной только одну проблему: слабость человеческой натуры. К сожалению, эта проблема неразрешима.
Это напоминает идею Гаррета Хардина о том, что ни одна система, даже технически продвинутая, не может быть безупречной, потому что человек в ее центре всегда будет подвержен ошибкам. Наши технологии, в конце концов, ориентированы на наши потребности. Просто мы — ненадежные создатели 🙁 🙁
Существует более глубокая причина, по которой человечество никогда не будет контролировать технологии. Технологии не является чем-то, что человечество может контролировать.
Те, кто игнорирует разрушительный потенциал будущих технологий, делают это только потому, что они игнорируют историю. Погромы так же стары, как и христианский мир, но без железных дорог, телеграфа и отравляющего газа не было бы Холокоста. Тирании были всегда, но без современных транспортных средств и коммуникаций Сталин и Мао не могли бы построить свои гулаги. Худшие преступления человечества стали возможными только благодаря технологиям.
Ну, нам же нравится думать, что поток истории — это неумолимый шаг от варварства к цивилизации, когда люди «прогрессируют» от одной стадии к другой через постепенный процесс просвещения 🙁 🙁
Так понятно. Сегодня либеральные гуманисты обладают всепроникающей силой, которой когда-то владела открытая религия. Им нравится думать, что они имеют рациональное представление о мире, но их основная вера в прогресс — это суеверие.
Просто мы упивались гедонизмом и декадентством до такой степени, что теперь мы окружены убожеством и вырождением.
Выше, в посте правильно сказано «увековеченная иллюзия». Иллюзия существует в умах людей, потому что они полагают, что существование такого большого количества технологий сегодня, делает нас более цивилизованными, а это не так.