Священник столкнулся с солдатом, когда тот шел по дороге в дореволюционной России. Солдат, направив винтовку на священника, крикнул: «Кто ты? Куда ты идешь? Почему ты идешь туда?»
Невозмутимый священник спокойно ответил: «Сколько они вам платят?» Несколько удивившись, солдат ответил: «Двадцать пять копеек в месяц».
Священник сделал паузу и глубоко задумчиво сказал: «У меня есть к вам предложение. Я буду платить вам по пятьдесят копеек каждый месяц, если вы будете останавливать меня здесь каждый день и предлагать мне ответить на те же три вопроса».
Автор публикации
Комментарии: 1204Публикации: 284Регистрация: 24-10-2020
Вечные темы…
Вот только ответы зачастую не получаешь)
Либо к старости.
И с ужасом поймешь, что ни туда все эти годы шел. Да и зачем?))
Да очень неактуальные три вопроса . особенно в нынешние веселые времена.
Это очень сильная и многослойная притча. В ней есть ирония, философия, психология и глубокая мудрость. На первый взгляд, священник просто перекупает солдата, чтобы тот перестал быть угрозой. Но на самом деле он делает нечто гораздо более радикальное: он превращает принуждение в диалог, а угрозу — в практику осознанности. С чем я полностью согласен (на уровне анализа): Священник не вступает в борьбу. Он не спорит с солдатом, не пытается его переубедить, не призывает к бунту. Он принимает ситуацию как данность, но переопределяет её. Это классический приём ненасильственного сопротивления и трансформации конфликта. Он не просто «платит отступные». Он платит за то, чтобы… Подробнее »
RedHat
Он не просто «платит отступные». Он платит за то, чтобы солдат продолжал задавать вопросы. Это принципиально.
Солдат думает, что он владеет ситуацией, потому что у него есть винтовка и власть спрашивать. Но священник перехватывает инициативу, делая эти вопросы своим ритуалом. Теперь солдат работает на священника, даже если не осознаёт этого.
Верно.