В легенде австралийских аборигенов говорится, что духи—носители цивилизации принесли первым людям язык, ритуалы и технологии. Таким образом, Время снов закончилось и началось настоящее. Точно так же ацтеки учат, что до появления современных людей существовала раса людей, построенных из дерева, у которых не было души, речи, календарей и религии. Великий потоп уничтожил эту предпоследнюю расу, и человечество выжило только благодаря временному превращению в рыб.
Очевидно, что эти мифы нельзя воспринимать буквально. Однако их суть сохранилась на удивление хорошо. Когда ученые отвечают на вопрос, что делает людей уникальными, они указывают на самосознание, язык, религию и наше отношение ко времени и технологиям. Многие даже предполагают, что все это образует тесную взаимосвязь, которую можно объяснить «рекурсивным» мышлением. Из этого следует, что в действительности весь пакет эволюционировал более или менее одновременно.
Психолог и лингвист Майкл Корбаллис полагает, что наряду с языком существуют несколько других рекурсивных сверхспособностей (в своей книге «Рекурсивный разум: истоки человеческого языка, мышления и цивилизации». )К ним относятся способность к интроспекции, подсчету и размышлениям о будущем. Поскольку это воображаемое будущее, оно также подразумевает способность создавать вымысел, миры, которых не существует. Это начало искусства, духовной жизни и человеческого состояния.
Ментальное путешествие во времени — размышления о будущем или прошлом — полезно. Не будет преувеличением назвать это путешествием во времени, учитывая, что вы моделируете будущее, что позволяет гибко планировать его. Это отличается от инстинктивного поведения, например, когда белка закапывает еду на зиму.))
Интроспекция требует рекурсии по определению. Если самость воспринимает себя, то это рекурсия. Поэтому фраза «Я мыслю, следовательно, я существую» рекурсивна на нескольких уровнях.
Рекурсия полезна. С ней люди стали культурно-зависимыми существами с языковым инстинктом. Но что еще важнее, для индивидуумов рекурсия является основой сознания. Эту двойную цель (простите за каламбур) важно помнить, хотя сознание и эволюционная приспособленность часто рассматриваются отдельно.
Рекурсия необходима для сознания.
Декарт рассуждал, что реальность чего угодно может быть подвергнута сомнению, за одним исключением. Вы протягиваете руку и чувствуете стол? Что ж, некоторые, как известно, галлюцинируют такие вещи. Его может и не быть. Я — единственное, что он не мог опровергнуть рассуждениями, поскольку оно существует по определению, если есть мыслитель, который сомневается. «Я сомневаюсь, следовательно, я мыслю, следовательно, я существую».))
Можно привести более сложные аргумент. Классическая работа Дугласа Хофштадтера «Я — странная петля» представляет идею о том, что «я» является результатом того же типа парадокса самореферентности, который Гёдель использовал для «слома» математики.
А мне кажется что это тянулось очень долго сотни тысяч лет. То есть всем этим и языком и мышлением и религией и знаниями мы обрастали постепенно .